 The human Instruction Manual is een dansvoorstelling . Wanneer je naar de poster an de aankondiging kijkt zie je veel instructie gegevens. Ik ben niet zeker I am not prepared Ik ben niet onbetrouwbaar Ik ben niet jou Wat opvalt is dat ze allen in de ontkenning geformuleerd zijn, wat de danser niet is. Wat ben je wel? Dat is in de ontmoeting met mensen voor de ander altijd raden en soms raden ze mis en wat doe je dan? "Dag Mevrouw": hoor je iemand zeggen en jij identificeert je als man. Laat je het gebeuren, reageer je er niet op? Misgender je de ander ook? Ga je het corrigeren? Wanneer je niet Cis hetero man (bij de geboorte herkend als man, identificerend als man en profilerend als man) of Cis hetero vrouw bent, gebeurd het nog al eens. "Wat vindt uw vrouw daarvan?", "Mijn man vindt dat prima". Is dan vaak mijn response. Niet iedereen voelt zich even comfortabel in deze correcties In het therapeutisch model van de Interactionele Vormgeving (Theater model) staat links boven het script. Het script geeft precies aan hou wij dingen doen. Soms is die handleiding geschreven door onszelf, veelal door de mensen om ons heen. De eerste bladzijden zijn vaak al jaren voor onze geboorte geschreven. Het is onze persoonlijke handleiding.  Ook al zouden we ons script volledig kennen, de meesten van ons hebben die niet op papier staan. Bovendien, tegenwoordig gebruiken veel mensen geen handleiding meer. Via trail and error, proberen en doorgaan kom je erachter hoe je nieuwste telefoon, wasmachine of wat dan ook werkt. In het contact met mensen is dat niet veel anders. Je maakt een inschatting van de ander en als die niet juist is, pas je die aan. Zo blijf je regelmatig aannames van anderen bijstellen en doen mensen dat ook bij jou. Wanneer dat bijstellen te maken heeft met ons gender kan daar in een keer de term "Uit de kast komen" om de hoek komen kijken. Wanneer jou gender anders is dan dat de omgeving denkt dat die is. Wanneer je omgeving je als hetero ziet en jij voelt je non-binair bijvoorbeeld. Dan noemt dat corrigeren in een keer uit de kast komen.  In het zojuist gepubliceerde boek van Sam Bettens geeft hij ook aan, eerst uit de kast gekomen te zijn als lesbienne, later als transman. Dit is dan ook vaak een event, iets groots, terwijl andere correcties over hoe mensen ons zien veel makkelijker gemaakt worden.
Zolang mensen blijven werken met vooronder-stellingen en die uitspreken, zullen we er af en toe naast zitten en gaan corrigeren. Zelfs 40 jaar na het voor het eerst uit de kast komen, kom ik nog steeds met regelmaat uit de kast, corriger ik nog steeds omdat mensen mijn handleiding net iets anders lezen, dan ik die invul. Heb jij moeite met jouw handleiding, kom eens praten. Het wordt een leuke zoektocht.
0 Comments
 Deze blog is bedoeld voor collega therapeuten. In 2023 heb ik een heel jaar als psychotherapeut gewerkt. Dat beroep bestaat officieel overigens niet in België, Vlaanderen. Komt in een later blog mogelijk eens ter sprake. Afgelopen jaar waren er 441 gesprekken gepland, zijn er 10 afgezegd door Corona begin van het jaar, blijven er 431 gesprekken over met een gemiddeld uurloon van € 50,95 levert dat een bruto omzet op van net geen € 22.000. Bij de kosten zitten € 4.300 aan scholingskosten. Tijdens die 200 uur scholing, intervisie en supervisie die ik gevolgd heb, heb ik ook geen cliënten kunnen zien, wat dus ook in de inkomsten te merken is. Ik heb ongeveer € 1.500 aan lidmaatschappen van belangenverenigingen betaald en € 6.300 aan huur van de ruimtes. De brutowinst, want daar moet de belasting nog vanaf € 1.471,24.  Even een vergelijking met het Onderwijs in Nederland waar ik hiervoor werkte. Toen was mijn bruto-inkomen € 45.500 voor een baan van 0,6 FTE. Een baan waar ik minder voor heb moeten leren om deze uit te kunnen oefenen. Wanneer ik 20 cliënten per week zie en 40 weken per jaar werk (ik houd de schoolvakanties aan -2 weken in de zomer omdat mijn man in het onderwijs werkt) dan kom ik op een inkomen van € 52.000 voor een fulltime, gecorrigeerd voor gemiste cliënten door scholing kom ik op € 45.500. Maar 20 cliënten per week betekent, dat als ze om de week komen, dat je er minstens 40 moet hebben. Heb je cliënten zoals ik er verschillende heb, die ik maar een keer in de 3 tot 6 weken zien, heb je er tussen de 60 en 120 nodig. Ik merk bij mijzelf dat wanneer ik goed werk wil leveren dat bij ongeveer 30 cliënten, een paar supervisanten en een paar begeleidingen van eindwerken, mijn hoofd vol zit.  Ik kan dus niet leven van mijn praktijk. Oplossingspistes? Vergoedingen verhogen. Toen de moeder van een van mijn cliënten wilde afrekenen zij ze: “Oei, ik heb maar € 80 bij me is dat genoeg.” Toen zei ik: “Wil ik hier van kunnen leven moet ik € 85 per uur vragen (bruto omzet wordt dan € 36.600), maar het tarief is vanaf 1 juli € 65.) “Oh ja.” Zei ze: “Mijn collega’s die geen verrichtingen kunnen aanrekenen verdienen ook een pak minder. Wanneer het gemiddelde tarief, want er zijn verschillende cliënten, die ‘sociaal’ tarief hebben. Dit omdat cliënten bijna niets terugkrijgen van de mutualiteit. (Die keuze kan ik ook maken omdat ik nog een inkomen heb uit mijn pensioen.) Overigens sinds ik volledig in het Belgische systeem ben opgenomen en ook aangesloten ben bij diezelfde mutualiteit, snap ik ook wel waarom ze zo weinig teruggeven. Mijn basispremie bedraag ongeveer € 125 per jaar, dat betaal je in Nederland per maand. Wanneer die premie omhoog zou gaan, kan er ook meer vergoed worden. Verrichtingen aanrekenen?
Dus wat moeten we gaan doen verrichtingen aanreken? Geld vragen voor verwijsbrieven? Ik (voel me daar niet goed bij. Hetzelfde geldt voor mailtjes, telefoontjes, Whatt’sapp-berichten die je doet, overleg met artsen endocrinologen, psychiaters etc.. Moet je ook dat bij de cliënt in rekening brengen? Ik ga het niet doen. Het is dus niet verwonderlijk dat veel van mijn collega’s Therapie geven erbij doen. Toch is het vreemd dat je voor een beroep waar je zo veel voor moet leren om erkend te worden en het goed te kunnen uitoefenen, zo weinig betaald wordt. De nood is erg hoog. Want aanmeldingen blijven komen, ondanks de slechte terugbetaling. Hiermee wordt geestelijke gezondheidszorg wel weer een voorrecht van de gegoeden. Want de reguliere hulp kent immense wachtrijen. Minder bijscholingen volgen? Ik ga komend jaar minder opleidingen volgen, om meer netto over te houden. Meert tijd overhouden voor schilderen. Wat doe jij om van je praktijk te kunnen leven? Wat doe jij als therapeut om wel rond te kunnen komen? Loopbaancheques? (extra subsidie), Bemiddeling? (juridisch, levert ook meer op), Groepen? Online Programma’s? Op zaterdag 28 januari werden tijdens Sparkle in de vier-nul-vier in Gent de Çavaria-awards uitgereikt.  Bij de Categorie Bedrijven zat ook BPost als genomineerde die veel werk doen om diversiteit en inclusie in hun bedrijf in te voeren. De Diversity Award is gewonnen door het Transgender Info Punt (TIP) Zij hebben, om de zorg voor anderstaligen beter begrijpbaar te maken, de zorgfolder voor transzorg vertaald in 6 andere talen dan Nederlands. Een schitterend initiatief, dat de inclusie van mensen uit andere culturen zeker zal bevorderen.  De Community Award ging naar The Rainbow Ambassadors. Onder de bezielende leiding van Maggy Doumen, is een manifest opgesteld dat er mede voor moet zorgen dat LGBTI+ personen niet terug in de kast in moeten wanneer ze in een woon- zorgcentrum terecht komen zoals dat nu blijkbaar veel het geval is. Hier kun je het manifest ook tekenen. Daarnaast verzorgen de Rainbowo-ambassadors veel voorlichting bij opleiding, op scholen en in tehuizen. Een schitterend initiatief.  Voor mij was het meest ontroerende moment de toekenning van de Life Time Achievement Award aan Nancy en Hassan Jarfi. De Stichting Ihsane Jarfi die is opgericht na de dood van hum zoon in Luik in 2012. Sinds die tijd zetten zij zich in om voorlichting te geven, naar mensen te luiteren en ze te verenigen.
In 2022 is er een film verschenen van Nabil Ben Yadir over de homofobe racistische moord op hun zoon.
Dat is ook de weg die ik voor ons zie in 2023 en verder. Meer integratie, meer diversiteit en ook meer rekening houden met elkaar en de natuur. Duurzame ontwikkeling betekent ook dat mensen een eerlijk loon krijgen voor het werk wat ze doen. Het economisch systeem waarbij we inmiddels zitten op de groei van de groei, meer, meer, meer, zal zich moeten omvormen naar stabiliteit en mogelijk zelfs wat terug op een aantal punten. Overal komen we mensen te kort, dat kan niet anders inhouden dan dat we minder moeten gaan doen, of nog meer mensen naar hier halen die het werk kunnen doen. Deze overgang naar een nieuwe orde, zoals ook beschreven in Spiral Dynamics. Nog actiever is het Presencing Instituut van Otto Scharmer die met U-lab concrete antwoorden geeft op hoe het anders kan. Ook de World Transformation movement geeft aan hoe het anders kan.
Ik hoop dat 2023 wat van deze verandering laat zien en dat er nieuwe economische modellen naar voren komen en dat mensen als Poetin, hier dichter bij huis ook Tom van Grieken en Bart De Wever die constant andere mensen de schuld geven en op die manier voorbij gaan aan wat er echt moet gebeuren in onze maatschappij. Voor 2023 wens ik voor iedereen, een goede gezondheid, mooie vriendschappen en eerlijke inclusieve wereld.
Waarom dan nog een Pride? Om iedereen de kans te geven de beste versie van zichzelf te worden, los van verwachtingspatronen die er in de omgeving zijn. Wanneer een kwart van de Vlamingen trans zijn als mode ziet, het is veel in het nieuws mogelijk, maar een mode verschijnsel is het zeker niet. Wat er in Hongarije en Polen gebeurt kan zo ook hier weer beginnen.  Wanneer mensen niet instaat zijn, of hun eigen ideeën niet in twijfel willen trekken en de schuld bij andere groepen leggen, waar hebben we dat eerder gezien, kan het zo kantelen.
Met partijen als Vlaams Belang en NVA zitten we daar af en toe niet ver van af. Zolang schoolboeken nog vooral een wit, zeer traditioneel beeld neer zetten van man en vrouw en jongeren er zelf achter moeten komen dat er meer is dan hetero-cis-man en hetero-cis-vrouw, is er een Pride nodig en om nu juist de transpersonen, de intersekse personen en de POC nog iets meer aandacht te geven, is de vlag aangepast, ondanks dat de vlag genderneutraal is. Defineer jij jezelf als trans of non-binair en sta je aan het begin van je graject. Hilde Eilers en ik starten een therapeutische groep iets voor jou? Mocht je zin hebben in een gesprek voel je vrij te bellen te mailen, te appen.  In de Genderkoek of de Unicornkoek is het geloof niet opgenomen als element, in het kruispuntdenken wel. In onze maatschappij heeft geloof nog steeds een grote invloed. In elke cultuur heeft er wel een geloof een plaats of een plaats gehad. In Nederland zijn er voor het eerst meer mensen die niet geloven dan wel. De invloed van dat geloof is nog sterk aanwezig. In België is het percentage mensen die niet geloven aanzienlijk kleiner, ongeveer 20 % omschrijft zichzelf als agnost en 10 % als atheist en 10 % moslim, gelijk aan het aantal praktiserende katholieken.  De katholieken zijn met ruim 50% in de meerderheid. In Vlaanderen is de invloed van het geloof dan ook nog sterker dan in Nederland. Bij de publikatie van Als man en vrouw schiep Hij hen door de Paus reageerde bisschop Bonny van Antwerpen en nam het op voor de holebi’s. Een enkele priester, zoals in Kortessem, zal holebi koppels zegenen. Toch zijn we in Vlaanderen nog ver weg van bijvoorbeeld de Kerk van Schotland die zich als kerk heeft uitgesproken en zij zegenen gelijkgeslachtelijke koppels. Er is dus wel wat aan het bewegen binnen het Christelijke deel van de Abrahamitische geloven. De verdraagzaamheid is van oudsher naar lhbti toe niet groot. De basis voor het Jodendom, de (Rooms)katholisme (Christendom) en de Islam, wordt gevormd door dezelfde verhalen van 2000 tot 4000 jaar oud, de Dode Zee rollen, die hebben tot het het oude testament van de Christenen geleid. In die tijd was er nog niet zoveel bekend over lhbti. In Behold, I make all things new worden de 3 geloven onder de loep genomen wat hun houden tegenover lhbti betreft.  Het Israëlische leger gaat er weliswaar prat op het meest inclusieve leger te zijn, binnen de orthodoxe joodse gemeenschap is dat nog wat anders. Binnen het Jodendom wordt de acceptatie wel langzaam groter.  Ook in de Koran komen vele verwijzingen voor naar lhbti. De interpretatie verschilt sterk en daar zit het punt. Verschillende mensen zien mogelijkheden voor de acceptatie van lgbt mensen en ook relaties. Er zijn gidsen voor lgbt moslims, joden, christenen.  Wat de oosterse geloven of levensovertuigingen betreft staat er een mooie verhandeling in I am Divine. Het Hindoeïsme kent een grote variatie aan gendertermen en goden die verschillende genders aannemen. De acceptatie binnen families varieert en hangt deels af van welke stroming er gevolgd wordt. Er zijn veel varianten Het boeddhisme kent een aantal vroege anti queer manifesten, maar evenzeer de zegening van relaties . Boeddhistische monniken die het opnemen voor lhbti-ers worden nog wel bestempeld als rebels In Thailand vind je een grote variatie aan genderrol-len ondanks dat 95 % van de bevolking boeddhistisch is, is acceptatie van de grote variatie aan genderrollen niet zo groot, blijkt uit een rapportage van Lieve Blancquaert. De Sikhs nemen het op voor minderheden en vanuit die gedachte ook voor lgbti mensen. Sikh en lhbt zijn wordt via verschillende sites ondersteund, en levert zelf een groot gamma van inclusieve kleding op die je in westerse mode ook steeds meer ziet. Dat is mogelijk een aanleiding voor een andere blog.  Op 21 en 22 maart hebben 150 geestelijke leiders van over heel de wereld een manifest ondertekend om lhbti rechten te vrijwaren. Het manifest van 2020 werd wederom ondertekend. Er zijn dus steeds meer religieuze groepen die lhbti-ers ondersteunen.  Ook andere groeperingen zoals het Salzburg Global Seminar en het World Economic Forum in Davos ondersteunen de emancipatie van lhbti groepen in de wereld. Toch is er nog een lange weg te gaan en verdere stappen te zetten en om rechten te behouden die verworven zijn.  Gelukkig zijn er in de wetenschappelijke wereld steeds meer onderzoeken die aantonen dat lhbti-ers ook in de natuur meer voorkomen dat ooit gedacht. Er is gewoon weinig onderzoek naar gedaan. Ben jij opzoek naar jouw eigen gender mogelijk is onze therapeutische groep iets voor jou of anders een individueel gesprek? Disclaimer. Alle informatie is Via Google gezocht en gevonden, aangevuld met eigen teksten. Bij elke foto is een link geplaatst om de oorsprong ervan aan te geven.
Mocht je vinden dat ik foto's onterecht gebruik, geef dat dan via een mail naar mij aan en dan zal ik de foto verwijderen.  De Genderkoek is op, eet smakelijk, geniet van de variatie, geniet van de steeds explicieter aanwezige variatie, steeds weer nieuwe namen voor Gendertypen die er al waren alleen nog niet benoemd waren. Gelukkig komen mensen ook steeds vroeger achter hun gender, zodat steeds minder mensen het gevoel hoeven te hebben dat ze iets gemist hebben en iets in moeten halen. Zoals mensen op T-day me vertelden.  Toch ben ik nog niet klaar met de Genderkoek omdat er mijns inziens iets ontbreekt. Cultuur, afkomst en geloof. Hier als eerste cultuur en afkomst, op de invloed van geloof kom ik later terug. Het steeds vroeger uit de kast komen is ook een, veranderend, cultuur element Joris Luyendijk schreef een boek over de 7 vinkjes.
Zelf voelde ik mij altijd sterk geprivilegieerd, toch tikte ik maar 4 boxen in de tijd dat ik in Nederland woonde en werkte. Bij mijn komst naar België, Vlaanderen merkte ik al wat verschil in cultuur doet en het verlies van een box, ik tel er nog maar 3. Dan spreken we nog, nagenoeg, dezelfde taal. Mijn directheid wordt niet door iedereen gesmaakt om maar een voorbeeld te noemen. Anderen kiezen mij juist als therapeut omdat ik zaken op tafel leg om bespreekbaar te maken. Bij mij kun je niet direct zien dat ik niet Vlaams, niet Belgisch ben. Mijn tikt 6 vinkjes. De verschillen in cultuur tussen onze vrienden- en familiekring zijn duidelijk merkbaar. Het boek maakt ook duidelijk dat Gender, in dit geval zelfs alleen sekse, maar een beperkt deel is van wie je bent als persoon.  Een ander manier van denken is het kruispunt denken, waarbij er 14 assen gebruikt die een rol spelen bij identiteitsvorming en maatschappelijke ongelijkheid, onderverdeeld in 4 lagen. Wanneer je niet hetero bent, wanneer je holebi bent, heb je het dus automatisch moeilijker dan andere mensen in onze maatschappij. Duidelijk dus dat cultuur een rol speelt en kruispunt denken zoekt hierbij naar oplossingen. Ook dit model maakt duidelijk dat ons Gender maar een element is Een aantal transvrouwen hoor ik zeggen dat ze nu op het werk zichzelf meer moeten bewijzen dan voorheen. De ‘degradatie’ naar vrouw is dus nog steeds voelbaar in onze maatschappij. Of een transman die zegt: “Als ik vroeger over de Meir liep in Antwerpen, moest ik laveren. Wanneer ik er nu als man over loop gaan mensen voor mij aan de kant.” Hoe je het ook went of keert mannen worden in onze maatschappij anders gewaardeerd dan vrouwen. Elke cultuur, elke subcultuur zit anders in elkaar. Wat in de ene cultuur in je voordeel werkt kan in een andere cultuur in je nadeel werken of veel neutraler zijn. Cultuur heeft ook iets ongrijpbaars. We maken het met elkaar en toch kun je weinig meer doen dan laten zien en horen wat voor jou belangrijk is, wat jij waardeert. Kennis zorgt ervoor dat je weet hoe zaken in elkaar zitten, hoe het werkt en dat verlaagt de angst voor het onbekende.  POC Heb je een andere huidskleur dan kun je dat niet verbergen en ervaar je vaak nog meer tegenstand in onze maatschappij. Ook al ben je in Vlaanderen, België geboren mogelijk net als je ouders, zul je toch veel tegenkanting merken. Tegenwoordig is People of Color een verzamelnaam, waardoor het gebruik van andere woorden die een lading kunnen hebben, vermeden wordt. Voor hen speelt niet alleen de ander cultuur mee, ook de huidskleur die ze meegekregen hebben. Ook uit het buitenland geadopteerde mensen ervaren daar dat ze ten opzichte van witte leeftijdsgenoten in nagenoeg dezelfde omstandigheden een achterstand hebben. Dena Vahdani, Iraanse en lesbisch is een van de voorbeelden van mensen uit een andere cultuur die hier te boksen hebben tegen de vooroordelen. In de voorstelling De Meisje laat Jaouad Alloul dit heel mooi zien vanuit de Marokkaanse cultuur.  Wanneer je LGBT (LGBTQQIA2+) rechten in Europa bekijkt, zie je België boven aanstaat samen met Malta. Wereldwijd kun je duidelijk stellen dat het in veel landen slechter is dan hier. Mijn geboorteland Nederland stond ooit op nummer 1, is nu gezakt naar 13. De hoge positie van België is ook een reden waarom een deel van de vluchtelingen naar hier komt. Wanneer ze hier zijn merken ze dat hun naam alleen zorgt voor minder uitnodigingen op een sollicitatiegesprek. In veel culturen is uit de kast komen dus nog moeilijker dan voor Vlamingen. Dat maakt dat ook hier rolmodellen belangrijk zijn en dat een vereniging als Shouf Shouf. Disclaimer. Alle informatie is Via Google gezocht en gevonden, aangevuld met eigen teksten. Bij elke foto is een link geplaatst om de oorsprong ervan aan te geven.
Mocht je vinden dat ik foto's onterecht gebruik, geef dat dan via een mail naar mij aan en dan zal ik de foto verwijderen.  Er is meer dan voldoende crisisopvang. Het probleem zit in het traject ervoor. Op het moment dat mensen, ook jongeren bij de spoed of de crisisopvang komen is het al te laat er zit iets fundamenteel mis in onze maatschappij en de geestelijke gezondheidszorg.  De 7 vinkjes van Joris Luyendijk zijn een probleem, Hoogopgeleide witte hetero mannen die, vaak onbewust bepalen wat goed en fout is en velen geen kans geven. De strengen hetero normatieve normen die er in onze maatschappij nog steeds zijn. In schoolboeken bijvoorbeeld niet alleen in de lagere school, ook in de middelbare school, waardoor jongeren problemen krijgen. Het schoolsysteem zelf is verouderd. Vooral het ASO met het watervalsysteem is desastreus. Het wordt tijd voor een nieuw systeem waarbij we veel meer kijken naar wie de jongere is, wat die nodig heeft om te groeien en te excelleren. Het systeem wat we nu hebben was goed voor de industriële revolutie toen we allemaal dezelfde types nodig hadden. Ons systeem vervormt. De sociale media of moet ik zeggen de asociale media, zorgen ervoor dat het zelfbeeld van jongeren aangetast wordt. Ze weten dat veel van de foto's bewerkt zijn en toch willen ze aan dat beeld voldoen. Het gebruik van de mobiele telefoon, maakt mensen tot zombies, zittend in een hoekje van de bank en elk contact met de realiteit is weg. Corona heeft hier natuurlijk geen goed aan gedaan. In plaats van te verbinden, de mens is een sociaal dier en heeft contacten, verbindingen nodig, werd ons geleerd om afstand te houden, de huidhonger en de dieper contacten werden afgesloten. Zeker voor jongeren, pubers, is dat funest. De opvoeding. Veel mensen krijgen kinderen terwijl ze eigenlijk geen idee hebben hoe je nu het beste kinderen opvoedt. Ruim 50 % van de ouders zitten met vragen. De werkdruk is immens hoog, met veel burn-out tot gevolg. ook hier kan best wat veranderen, minder werken, minder druk, minder discriminatie meer mensen aan het werk voor een goed inkomen. Het model van winst van de winst is uitgeput en destructief, maar dat is een heel andere discussie. Helaas ben ik nog niet uitputtend geweest. Zelfzorg is een basis die door velen veronachtzaamd wordt. Bewegen, sociale contacten, slapen zijn belangrijke elementen voor een goed gebalanceerd leven. Grenzen voelen en stellen om jezelf te beschermen. Nu zijn een van de pedagogen waar ik ooit les van had, "Iedereen heeft recht op een eigen trauma." Dus wanneer iemand dan hulp zoekt, is dat ook een zoektocht. Moet ik nu naar een psycholoog, een psychiater of een psychotherapeut. Voor veel mensen is dat in Vlaanderen een duren business. Ja voor € 11 kun je een gesprek voeren met een psycholoog, maar die zijn feitelijk opgeleid om diagnose te stellen de psychotherapeut is beter opgeleid om veranderingen te bewerkstelligen. Zeker de ECP erkende therapeuten. Vergoedingen van mutualiteiten zijn beschamend, waardoor hulp zoeken voor veel mensen duur is.  TEJO helpt jongeren, gratis en heeft zoals d PANO rapportage al vertelde meer aanvragen gehad dit jaar dan ooit. Maar TEJO is een vrijwilligers organisatie, ontstaan omdat de nood hoog was er was te weinig voor jongeren.  Gelukkig kun je op Vindt een therapeut, Konnektit voldoende psychotherapeuten vinden die je kunnen helpen en die erkend zijn.  Natuurlijk kun je ook bij mij terecht. Mens in Verandering is heel bewust gekozen. De wereld veranderd continu en soms houden we te lang vast aan oude, vertrouwde patronen. Verandering is soms onzeker, wanneer je kunt vertrouwen op jezelf en je capaciteiten om je aan te passen, dan kom je er wel. Blijf bij jezelf, adem goed en hou je grenzen in de gaten. Disclaimer. Alle informatie is Via Google gezocht en gevonden, aangevuld met eigen teksten. Bij elke foto is een link geplaatst om de oorsprong ervan aan te geven.
Mocht je vinden dat ik foto's onterecht gebruik, geef dat dan via een mail naar mij aan en dan zal ik de foto verwijderen. Met de expressie hebben we de laatste van de 5 elementen van de Genderkoek te bespreken. De reeks blogs over Genderdiversiteit is er niet mee afgesloten. De volgende blog zal gaan over de invloed van cultuur, van geloof. Met Genderexpressie komt er een uitdrukking aan alle elementen van De genderkoek, van jouw gender, van ieders gender. Genderexpressie is daarmee ook de meest diverse van de elementen. Dat komt mogelijk ook omdat we de andere onderdelen van de Genderkoek weinig of niet direct zien.  Links bij de foto Petra de Sutter, Boy George, Georges JM Peeters, Marieke Lucas Rijneveld, Nyiragasigwa Hens Lotte Vanwezemael, Sven Pichal, Oprah Winfrey, Nikkie Tutorials, Yemi Oduwale Danira Boukhriss, Nanoah, Aminata Demba, Elliot Page, Tom Daley, Mik Bron Zodra we iemand zien, maken we wel een inschatting van het geslacht. Ook van de seksuele voorkeur. De ene keer gaat dat al beter dan de andere keer. Wat iemands romantische aantrekkingskracht is, kunnen we ook alleen maar afleiden van gedrag dat we zien. De genderidentiteit hebben we zonder uiterlijke verschijning. De expressie laat zien wie we zijn, in alle mooie diversiteit. Wanneer ik me niet zo goed voel, ga ik het liefst ’t Stad in zoals ze dat in Antwerpen zeggen. Mensen kijken. Mensen kijken en zien hoe verschillend we zijn. Hoe kleurrijk we zijn, zelfs de grauwe grijze muizen die proberen voldoen aan de strengen hetero norm die er nog steeds in onze maatschappij is. Die voel je pas wanneer je niet meer tot die norm behoort. Wanneer wij, mijn man en ik in ’t Stad lopen, lopen we vaak hand in hand. Expressie van onze liefde. “Homo” riep laatst iemand bij het centraal station. Dat klopt, ik zal het niet ontkennen, toch voelt het niet fijn als je zo nageroepen wordt.  Als het om Genderexpressie gaat vindt ik het mooi om eens naar de Pride te kijken. Antwerpen heeft sinds een aantal jaren een Pride met een stoet (helaas met Corona niet) die steeds meer belangstelling trekt en daar zie je de diversiteit binnen de LGBTQQIA2+ gemeenschap op zijn grootst. Lang ging de belangstelling van de media alleen naar de Travestieten, de Leermannen.  Travestieten of crosdressing veelal kennen we allen de mannen die zich als vrouw verkleden, zie zich als vrouw presenteren. Soms wat erover, met extra make-up en extra vrouwelijk. Veelal een deel van de dag of de week en niet dagelijks. Ook vrouwen, de Kings of Drag Kings, presenteren zich als man. De grote aandacht voor drag shows op tv maakt dat we de laatste categorie minder zien.  De groep die zich als Queer manifesteert bestaat uit mensen die met opzet mannelijke en vrouwelijke rolpatronen zoals die in onze binaire maatschappij heersen, door elkaar heen gebruiken. Volgens het Gender Census Rapport 2021 Identificeren de meeste mensen in het spectrum zich als non-binair (68 % en 37% als enby) en de tweede groep is Queer (48%). Bekende Queer mensen zijn Eddie Izzard, die zichzelf omschrijft als mannelijke lesbienne, Harry Styles, die als eerste ‘man’ in vrouwelijke kleding de voorpagina van Vogue haalde. In Belgie heeft Peter Platel, Bang Bangladesh een zichtbare, strijdbare rol gespeeld. Juist omdat Queer speelt met wat is nu mannelijk, masculien en wat is vrouwelijk, feminien zijn de uitingen ook heel erg cultureel bepaald. Dat maakt de diversiteit alleen maar groter. Dit lopende jaar is het thema van de Antwerp Pride Queertopia Kortom hoe je ook bij de geboorte herkend bent, iedereen van ons ontwikkelt op de verschillende aspecten van de Genderkoek een eigen invulling. Het ene is masculiener het andere feminiener. Bij de genderexpressie wordt tonen we dat complete Gender aan de buitenwereld. Dat maakt de wereld nu ook zo divers. Jarenlang hebben we er niet de woorden voorgehad om deze diversiteit te benoemen. Nu zitten we in een fase waarin steeds meer namen ontstaan voor gendervarianten. Het is af en toe niet meer bij te houden. Ik hoop dat we op een gegeven moment zo ver komen dat het net als nu met de Belgische identiteitskaart, er niet meer toe doet en dat het geen rol meer speelt in ons maatschappelijk verkeer. Nog een aantal vlaggen de bij specifieke groepen horen.  Velen verwachtten heel stereotiep dat homomannen vrouwelijk gedrag vertonen. Er zijn ook groepen die juist het masculiene in de verf zetten. De Leermannen, De mensen met een leer fetisj, hebben een eigen vlag. Aanvankelijk was deze groep beperkt tot alleen leermannen. Ook transmannen en vrouwen zijn nu een openlijk onderdeel van deze groep.  Wat met leerfetisj begon is uitgegroeid naar zeer vele vormen. De Beren hebben hun eigen vlag gekregen, met de spreekwoordelijke berenpoot op de vlag. Beer zijn is een identiteit.  Ook de Otters hebben een eigen vlag. Otters zijn mensen die dezelfde masculiniteit als de Beren na streven en daarnaast ook twinks, jong, onschuldig, elementen hebben.  De twinks de jonge en ‘onschuldige’ homojongens  De Futch Otter of Fottcher is de non-binaire variant de Otter De volgende blog zal gaan over de invloed van cultuur, van geloof. Disclaimer. Alle informatie is Via Google gezocht en gevonden, aangevuld met eigen teksten. Bij elke foto is een link geplaatst om de oorsprong ervan aan te geven.
Mocht je vinden dat ik foto's onterecht gebruik, geef dat dan via een mail naar mij aan en dan zal ik de foto verwijderen.  .De identiteit staat in de Genderkoek getekend in het hoofd, de plaats van onze hersenen, ons denken. Het is een flauwe mop, toch vertel ik die even. Weet je waarom homo’s zo’n goede kledingsmaak hebben? Nee, omdat ze zolang in de kast gezeten hebben. 😊Waarom zitten we eigenlijk in de kast? Onze identiteit zit in ons hoofd zoals gezegd, we voelen dat ook, de buitenwereld ziet dat nooit direct altijd indirect. Hoe is het om man, non-binair, homo of welk gender dan ook te zijn? Ik hoorde ooit van een cliënt dat de psychiater geweigerd had om hormonen te geven omdat ze (transvrouw) niet goed aan kon geven hoe het was om vrouw te zijn. Ik stel die vraag sindsdien aan veel ouders van transjongeren die bij mij komen. Ik heb nog niemand geweten die de vraag kon beantwoorden. Toch voelen we ons zoals we ons voelen. Wanneer onze identiteit niet overeenkomt met die van de meerderheid. Nog iets anders geformuleerd. Wanneer onze identiteit niet overeenkomt met wat er ons gepresenteerd wordt in de media en in (school)boeken, dan hebben we blijkbaar tijd nodig om te rijpen. Op een gegeven moment ontstaat er dan de behoefte om de omgeving duidelijk te maken dat jouw identiteit anders is dan wat de omgeving van je vraagt, op je projecteert. Dat moment wordt dan uit de kast komen genoemd. Hoe zit het dan met rolmodellen? In het westen heeft jarenlang het Christelijk geloof gedomineerd, kijk je naar de 3 abrahamitische geloven, die gaan die allen uitgaan van het scheppingsverhaal met Adam en Eva. Het verhaal van 2 sekses, het concept gender bestaat daar nog niet. Er bestaat alleen de man en de vrouw. Later wordt dit herhaald bij het verhaal van de zondvloed en Noah die het schip bouwt om alle dieren en de mens te redden, ook hier is geen ruimte voor meer dan man en vrouw. Dit verhaal is mooi, maar niet volledig. Er zijn meer sekses dan man en vrouw, intersekse. In de Oosterse geloven, levensovertuigingen is er vaak meer ruimte voor verschil sekse en zelfs al, hoewel het niet zo benoemd word, verschil in gender. Een mooie introductie vind je in I am Divine, so are you. In een latere blog over de invloed van religie en cultuur kom ik hier uitgebreider op terug. In schoolboeken komt de genderstereotypering niet overeen met die zoals die in de huidige maatschappij is. Wanneer ze het hebben over het diverser worden van de leraarskamer hebben ze het vooral over andere culturen, daar kom ik in de laatste blog van de serie nog op terug. In het onderwijs, waar vrouwen als personeelslid oververtegenwoordigd zijn, doen meisjes het beter dan jongens In loopbanen zien we het omgekeerde. Daar waar in onderzoeken gesproken wordt over gender, heeft men het meestal over sekse.  LHBT (of LGBTQQIA2+) personen komen in schoolboeken weinig of niet voor. Verschillen in genderidentiteit komen in school-methodes nauwelijks voor. Dat heeft weinig te maken met een genderideologie, kinderen krijgen een onjuist beeld van de samenleving voorgeschoteld en hebben daardoor mogelijk problemen in het vinden van rolpatronen waar ook zij zich in herkennen. De mogelijkheden zijn veel diverser dan wat de schoolboeken tonen. Hoe ontdek je dan welk gender je zelf hebt? Hoe is het voor je om anders te zijn dan je omgeving? Veel jonge kinderen zijn zich dat overigens niet bewust. Ze willen gewoon spelen en of dat dan met poppen is of auto’s, met mannelijke of vrouwelijke elementen is voor hen vaak niet van belang, zij doen wat bij hen past, wat goed voelt. Wij, volwassenen plakken die etiketten. Kinderen doen gewoon na wat ze in hun omgeving zien. Iets nieuws uitproberen gebeurt vooral in de pubertijd, dit is bij uitstek een periode om te experimenteren om nieuwe dingen uit te proberen. Dan heb je wel andere rolmodellen nodig dan de blijkbaar erg traditionele modellen die je tegenkomt in het onderwijs. Gelukkig zijn er in de muziek en op social media tegenwoordig veel rolmodellen te vinden die zich anders profileren dan cis-hetero (bij de geboorte herkend en identificeren als de toegekende sekse) en positief bekeken worden. Mensen als Lil Nas X, Miley Cyrus, Danielle Kosterman, Nikkie Tutorials, Xavier Taverne, Jaouad Alloul, Nathalie Delporte, maken dat non-binaire mensen, transmensen, lesbiennes en homomannen tegenwoordig veel rolmodellen kunnen vinden. Dat acceptatie nog een punt is blijkt wel uit dit artikel van Maxim Februari. In het profvoetbal blijft outen lastig, bij het zwemmen, de olympische spelen de media zijn er steeds meer rolmodellen voorhanden. Gendertypes die bij ook bij identiteit horen, naast de rollen die al besproken zijn in eerder blogs:  Transgender of trans* mensen. De sekse die bij de geboorte is toegewezen, past niet bij de identiteit zoals jij die voelt. In België zijn er een aantal centra in Gent, Genk en Leuven waar je als transgender terecht kunt om je lichamelijke transitie te begeleiden.  Non-binair. Niet iedereen voelt zich fijn bij het mannelijke en of vrouwelijke rolpatroon. Mensen die zich niet als man noch als vrouw willen profileren, noemen zich non-binair. Binnen deze groep zijn er ook die zich fijner voelen bij de benaming androgyn. Disclaimer. Alle informatie is Via Google gezocht en gevonden, aangevuld met eigen teksten. Bij elke foto is een link geplaatst om de oorsprong ervan aan te geven.
Mocht je vinden dat ik foto's onterecht gebruik, geef dat dan via een mail naar mij aan en dan zal ik de foto verwijderen. |
